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谱乘撰修与宋、元、明三朝

来源:本站  点击次数:次  发布时间:2015-9-29 9:31:43

近年来,各姓在撰修家谱时,都或多或少遇到一些难题费解。诸如断代问题,一线单传问题,同宗不同谱等。这些问题又大多发生在宋、元、明三代。因此,了解一下这三个历史朝代的时代背景,对认识和处理一些历史遗留问题会有帮助。

先说宋朝(公元960-1279)。其中北宋167年(公元960-1127)社会相对稳定;问题出现在南宋152年(公元1127-1279)。公元1127年靖康之乱,徽钦二宗被金俘虏,北宋灭亡。金立宋降臣张邦昌为楚皇帝,遭到一片反对。张无奈,遂以孟太后之名,下诏立徽宗第九子康王赵构为帝,是为宋高宗。1128年,金以张邦昌被废为由,大举南侵。此时的赵构年轻力壮,有意抗金。用李刚、宗泽为相,数败金兵。后来赵构听信主和派,罢免李、宗二人。金兵南下,高宗逃至杭州避乱,宋将韩世忠率八千精兵,歼敌万余,堵塞金兵10万于黄天荡48天,因汉奸献策,金兵才得逃脱。赵构虑钦宗回朝继位,又怕军人恃功专朝,1138年任秦桧为相,罢韩世忠兵权,与金求和。两年后金毁约分三路南侵。岳飞等抗金名将力挫金兵,尤其是岳飞,进兵朱仙镇,收复了黄河以南大片土地,打到离金国都城开封只有45里,被赵构、秦桧十二道金牌诏回,以莫须有罪名杀害于风波亭。1161年,金完颜亮企图灭宋,双方动员80万兵力开战。1103年,1104年,1106年孝宗三次北伐。1214年金兵南侵。1232年宋联蒙灭金。金灭后,南宋面临的是比金国更为强大暴虐的蒙国。1235年蒙军先后两次南侵,南宋军民拼死抵抗。1259年蒙大汗死,忽必烈从鄂州战场撤回争汗位。1267年忽必烈攻襄阳,襄阳军民守城六年方被攻破。1272年张顺、张贵血战蒙军……。直到1275年长江防线失守,1276年临安被破,文天祥等拼死抵抗,至崖山兵败“再无中国”。前后150余年战乱,大仗15场,小仗年年有。湖广麻城地接中原,为南宋前哨。打仗是要死人的,打仗是要物资消耗的,青壮年前方战死,老弱妇孺后方争命。每一次战役从准备到结束少则一年,多则几年,医治战争创伤则要几十年。特别是蒙元军队灭绝人性,所过之处,“汉人被杀十之八九”,“乱世之人不如犬”(《岳飞传》)。南宋末年“汉人已到亡国灭种的境地”。这才是真的南宋。

再说元朝(公元1271-1369),前后98年,直接统治中国89年。但历史短影响大。它对汉族人民的屠杀,中国文化的摧残,中华文明的破坏,是毁灭性的!蒙古游牧民族,嗜血成性,其“文明程度与畜生相近”。 据统计,蒙古帝国在中亚西亚和东欧共屠杀平民约2亿人。其中中国直接死于屠杀的有7000万。1122年全国人口9347万,到元初1274年,国家地域扩大了,但人口却下降到887万。人口损失率高达91%。蒙古人对凡有抵抗者,即行杀戮或屠城。蒙古人西征屠城数百,屠撒马尔罕城约百万人口;屠杀巴格达数十万人口,整个中亚一片废墟。公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(现在的北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,屠杀超过100万人。灭西夏屠银川,将西夏从皇帝到乞丐近2000万人全部杀光,党项民族从此在中华大地灭绝。在中国北方,每个城市都有屠城记录,90%汉族平民惨遭种族灭绝。在中原,被杀得尸骨遍地,“千里无人烟”。 四川在蒙古帝国屠杀前,估计有1300-2000多万人,屠杀后竟然不满80 万人,1231年屠成都。城中遗骸140万, 城外杀人不在数内。公元1352年,已是统治者的蒙古人还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓,因红巾军起义而未得逞。蒙古人一度要杀绝中国人,让中原土地变成牧场。

元代汉人很少有人在中央作官。地方官吏也由蒙古人担任,汉人只能打零杂。蒙古人殴打汉人,汉人不得还手,打死汉人不偿命。汉人、南人不得聚众狩猎和迎神赛会,禁止汉人修谱,中国人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期等为名,汉人不得执弓矢,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀。甚至连养狗养鹊鸟都不许可。 蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。汉人村里新媳妇的头三夜一定要给蒙古保长,汉人为了保持血脉纯洁,把生下的第一胎摔死。不是红巾军奋起一击,汉人真要被灭绝种族。

中国现存的三个风俗习惯,可以印证这一时期统治者的血腥和残暴。第一是“腊月二十三祭灶王爷”。元朝时,,每个村子都由一个蒙古家庭来统治。汉族人每五家才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意,汉人才能生火开灶,汉族人习惯把这家蒙古男人叫“灶王爷”,女的叫“灶王奶”,还画了图贴在厨房,每到新年,这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况,为了让“灶王爷”“上天言好事,下地保平安”,到了腊月二十三,各户都把好吃的送到蒙古人家里,谓之“祭灶”。不信你看百姓家贴的“灶王爷”和“灶王奶”,穿着打扮就是蒙古装。第二是“闹洞房”。在许多农村至今还有闹洞房的陋俗。男女结婚后的前三天,夫家男客要闹三天洞房,对新婚女子,肆意调笑玩闹。所谓“新婚三天无大小”,新郎在这三天烧茶倒水,服侍客人,不能有半点不高兴的表现。史学家认为这是元人对新婚汉人妇女实行初夜权的变相沿袭。是汉民族屈辱史的历史印记。第三是“八月中秋杀鸭子(鞑子)”。“杀父之仇,夺妻之恨”不共戴天!汉人恨透了蒙古人。元末,有红巾军来人联络“八月中秋杀鸭子(鞑子)”。结果鞑子杀了红巾军没来,这些反抗的村子被蒙古军队杀得“所剩者十之一二”。

元朝末年,北,南红巾军先后起义,仅1341年湖广等地就爆发农民起义百余起。元军出动精锐与农民军决战,元军攻城略地,掳掠杀人,残暴至极,“窃民财,掠牛马,民壮者充军,弱者杀而食之。”其中“扬州城被杀仅余18家”。“兵戮河南,赤地千里” 。起义军山头林立,又各自攻占。直到朱元璋灭元并统一中国,前后二十年,杀戮不断,西方国家有人统计“死亡达三千万人”。起义军首领多是湖广人,起义中心又在长江两淮之间。因而湖广之间“人民被杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余。”义门陈麻城庄老谱记载:元末明初,“麻城18年动乱,父子不相顾,妻儿不能全。”即是家史印证了国史。

明初,朱元璋为恢复中原经济,从人多田少地区向人烟稀少的地区移民。据统计,洪武初年大移民就有12次。“四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三”。 “凡同村同姓不能迁到同一个地方”。官方通知在规定的时间内,大家都到一个叫做“筷子巷”的地方报道。那个时代农民的财产只有土地和房屋,要迁移,这两样都搬不走。因而没人愿意走。于是官方用绳子把迁移者绑住串起来,压送各地。渡江迁湖广、四川的,多经过麻城中转站。因而“筷子巷”,“麻城”,便成了迁徙者共同的记忆。被迁徙户到达目的地后,享受朝廷赐予“指山占田,插草为记”的特殊待遇。 “自行置屯耕种”,且“免交三年赋役”。

综上所述,南宋、元、明三代,战乱不止,生灵涂炭。聚族修谱,非但禁止,绝无可能。是时各姓无谱,实属正常。各户能记住直系先祖名讳已是不易,旁支叔祖自难顾及。若是儿女尚未长成,父母即被征兵役、服劳役,亦或死于战乱,儿女对先祖的事一无所知也是正常。元朝禁止集会、修谱,儿女过早的知道了家族的事,反而会害了他们,所以不到一定的时刻,父母不会对儿女讲先代的事。元末明初以前离散或迁徙他乡的族人,即使是亲兄弟,劫后余生,也只能各顾各,修谱,定派字是明朝中叶的事,那时父子兄弟天各一方,如何统一派字!因而断代,一线单传,同宗不同谱等现象成为普遍。关于代龄问题,当非和平年代可比。当年的男子,不是当兵杀敌,就是被兵所杀,或是承担繁重的劳役。很难正常娶妻生子。那种十几二十岁一代人的出生率,即使是官宦人家,也是不可能的。关于代代为官问题,南宋、明朝官场险恶,谁家也没栽常青树。如果是元代,首先,汉人当不了各级长官,其次,就是当了二三类副职,也要被汉族人斥之为汉奸。不仅不能光宗耀祖,反而是辱没祖宗。史家考证,“明朝中叶各姓修谱,始兴派字”。明朝中叶以前的派字,都是后来人加上的,若牵强附会,反而会闹笑话。如何处理断代,一线单传,同宗不同谱等问题,本人也有一些不成熟的想法,待后再作讨论。

撰写上面文字,希望对各家谱乘编辑者有所帮助。个见不足之处,愿与方家共同商讨。

义门陈麻城庄英公后裔陈明

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